معتمد ، قد اعتمد عليه رئيس المحدّثين ، ونقل منه في كتبه كثيرا ، حتى في كتاب من لا يحضره الفقيه « 1 » ، وكذلك الطبرسي في الاحتجاج ، ويشهدان له بأنه معتمد ثابت . قال : وهذا التفسير ليس هو الذي طعن فيه بعض علماء الرجال ؛ لأنّ ذاك مرويّ عن أبي الحسن الثالث عليه السلام ، وهذا عن أبي محمد عليه السلام ، وذاك يرويه سهل الديباجي ، عن أبيه ، وهما غير مذكورين في هذا التفسير أصلا ، وذاك فيه مناكير ، وهذا خال منها . [ محمد بن قولويه ] محمد بن قولويه : لا كلام في وثاقة ابنه جعفر بن محمد بن قولويه ، وجلالته ، وعظم شأنه ، وهو أشهر من أبيه بهذه الكنية ، ولا في مدح الأب ومكانته ، وإنّما البحث في التنصيص على وثاقته ، فإنّ أقصى ما ذكر النجاشي « 2 » في ترجمة ابنه جعفر : أنه من خيار أصحاب سعد ، لكن هذه الكلمة على التحقيق ممّا تؤذن بالتوثيق ، بل الجلالة ، فإنّ خيار أصحاب سعد كلّهم ، مشايخ الطائفة وثقاتها وعظماؤها ، كمحمد بن يحيى العطّار ، ومحمد بن الحسن بن الوليد ، وعلي بن الحسين بن بابويه ، وأحمد بن إدريس ، وحمزة بن القاسم ، وأضرابهم .

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه ( الصدوق ) : ج 2 ص 327 ح 2586 . ( 2 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 123 الرقم 318 .